Мій сайт

Історія головних уборів

              Історія капелюхів - надзвичайно цікава і навіть часом повчальна... Капелюх, тростина і парасолька лише недавно "деградували" до положення модних аксесуарів. У минулі часи вони були символами влади, благородної гідності і багатства: єпископські митри, балдахіни китайських імператорів, парасольки венеціанських дожів, палиці єпископів, царські скіпетри і, звичайно, королівські корони. Але хто сьогодні згадує про спорідненість маршальського жезла і диригентської палички. Хто пам'ятає, що витончений дамський капелюшок - дальня родичка тіари єгипетських фараонів? У середньовіччі головний убір мав справді містичне значення: при дворі Карла Великого однією з вищих нагород був дозвіл прикрасити свою шапку - або шолом - пір'ям фазана або півня. Ті, що провинилися ж повинні були привішувати до головних уборів лише общипані тушки дрібних лісових пташок.
             Один з перших капелюхів намальований на надгробному малюнку у Фівах: чоловік в головному уборі з соломи. Греки відносилися до шапок утилітарно і надягали їх тільки в подорожі. Але саме тоді народилися два основні види головних уборів: те, що ми називаємо "шапкою" і "капелюхом". Шапка як грецький пілос, щось ніби чіпця, що обтягує голову, без полів. І капелюх як грецький петасос, убір з тульей і обов'язково з полями. У такому було зручно подорожувати в негоду, а якщо не було вітру і дощу, петасос відкидали на спину, адже він був підвішений на ремені або стрічці.
             Колись головний убір служив символом влади, могутність. Так, наприклад, в Давньому Єгипті тільки фараон міг носити великою плат із смугастої тканини, на який надягала корона. Всі останні, окрім рабів, задовольнялися париками з рослинного волокна. Чим знатніша людина, тим парик більше і локони пишніші.
        У Стародавній Греції і чоловіка, і жінки ходили з непокритою головою, лише під час подорожей надягали низький круглий фетровий капелюх з полями (у такому капелюсі на фресках і в скульптурі зображався посланець богів швидконогий Гермес).
У середньовіччі і чоловіка, і жінки носили накидки, плащі з капюшонами. Капюшони мали найрізноманітніші форми. Інший раз кінець капюшона бував таким довгим, що звисав нижче за пояс.

       В середні віки головні убори стають прикрасою і предметом розкоші. Люди декорують їх плюмажем (пучками пір'я), хутром, стрічками і коштовностями.
Головні убори були предметом розкоші, їх прикрашали стрічками, хутром, пір'ям і алмазами. От як пише один монах-августінец (ХV століття): "То пихатий городянин надягає чоловічий капюшон, то придбану дорогу вуаль, то шовкову сітку в три-чотири шаруючи, то прикрашає голову золотими і срібними шпильками, то використовує прикрасу на лоб (або груди) або носить навколо шиї коралові чотки і, нарешті, куплене блискуче волосся померлої жінки. Все це необхідно жінці для прикраси голови, сто злотих навряд чи тут хватіт".

         Пані і деякі чоловіки носять генін - високий конусоподібний убір. Припускають, що геніни придумала і ввела в моду в 1395 році Ізабелла Баварська. Лише через сто років він зник з одягу світською, але не перестав існувати зовсім, його сталі носити масони.
Каркас для геніна принцес був заввишки в 3 фути (близько 1 м), придворні мали генії до 2 футів (близько 60 см). Каркас виготовляли з твердого паперу або накрохмаленого полотна і обтягували шовком або іншими дорогими тканинами. З тильного боку по геніну спускалася прозора вуаль. Вона часто закривала обличчя. Волосся, що все вибилося, виголювалося, залишався тільки маленький трикутник посеред лоба. Генини були такої висоти, що іноді доводилося додатково прорубувати двері.
Навіть голови єретиків, засуджених до спалювання, вінчали ковпаком з гострим верхом з картону, на якому малювали язики полум'я і бісів. Пізніше генін придбав форму півмісяця або двокутну.

      За перші прообрази сучасного капелюха історики костюма вважають хитромудрі головні убори бургундських пані. До середини 15-го століття герцогство Бургудськоє стало однією з найвпливовіших європейських монархій, бали при бургундському дворі грали приблизно таку ж роль, яку сьогодні грають покази мод на подіумах Мілана і Парижа. Пані змагалися в розкоші костюмів, мода ставала все більш химерною.
Саме на головах бургундських пані з'явилися гострокутні ковпаки, що досягали до п'ятдесяти сантиметрів у висоту і більш. Це і були перші "капелюхи". Незабаром до пані приєднались і чоловіки: вони носили досить безформні вироби з високою тульей і широкими полями, багато прикрашені пір'ям і коштовними каменями. Для виготовлення таких капелюхів використовувалася виключно повсть з бобрової шерсті. Аж до середини дев'ятнадцятого століття боброва шерсть вважалася за єдиний гідний матеріал для дорогої шапки: саме це уявлення привело до майже повного знищення бобрів спочатку в Європі, а потім і в Північній Америці. Сьогодні класичний капелюх виготовляється із заячої і кролячої шерсті, хоча, звичайно, ми у будь-який момент готові виконати і особливі побажання: фетр може бути виготовлений і з нутрії, і з нірки, і навіть з соболя.

       У шістнадцятому столітті, в епоху Ренесансу, на головах дам і кавалерів з'явилися витончені берети з оксамиту або шовку, потім, за часів бароко, берети непомірно розрослися і покрилися масою декоративних надмірностей. У 17-м столітті їм на зміну прийшли парики і треуголки. Парики теж проявили схильність до зростання, так що до кінця століття витонченому кавалерові належало носити треуголку із страусиним або павиним пером під пахвою - на парик її все одно неможливо було напнути. У 18-м столітті в реформаторській Англії з'явився невисокий круглий капелюх з чорного фетру - прародителька циліндра, що запанував на головах модників на початок 19-го сторіччя. У ті ж роки відбувається і інтенсивний розвиток дамських головних уборів: на зміну безформним тюрбанам і капюшонам приходять капот - чіпець, що зав'язується під підборіддям, прикрашений стрічками, квітами і пір'ям, - і "шуте" - невеликий дамський циліндр, призначений, перш за все, для верхової їзди. Вони і сьогодні ще існують, справжні пані, "капелющниці" старого гарту, для яких вийти з дому з непокритою головою, без капелюха і рукавичок, так само немислимо, як і бігати по вулицях в голом вигляді. Але це результат абсолютно особливого виховання, на жаль, такі пані стає все менше... Втім, і чоловіків, які уміють носити капелюх, як це робив Френк Синатра, стає все менше. Але зробимо ще один екскурс в історію.

         Народження сучасного чоловічого капелюха відбулося у вересні 1882-го року при наступних обставинах: Едуард, принц Уельський, гостив у свого царственого родича кайзера Вільгельма Другого. Весь двір зібрався в курортному містечку Бад Гомбург, де на честь принца передбачалося влаштувати велике полювання. Саме до цієї події Едуард замовив у місцевого капелюшника Франца Меккеля капелюх з темно-сірого фетру, з м'якою тульей і широкими полями, заломленими по краях. Так з'явився знаменитий "гомбургер" - головний убір, що до цих пір не виходить з моди. Капелюх мав грандіозний успіх і незабаром став уніформою для благородних мисливців.

            Найбільш відомий з сьогоднішніх варіантів "гомбургера " - це борсаліно: Борсаліно - це, так би мовити, "мерседес" серед капелюхів. Звичайно, носять і казанки, і канотье, і ковбойські капелюхи "стетсон", і навіть циліндри, але борсоліно - поза конкуренцією. Назву цьому капелюху дав італійський рід потомствених капелюшників Борсаліно, які одними з перших в Европе налагодили безперебійне виробництво головних уборів з фетру. "Борсоліно" красується, наприклад, на голові Хемфрі Боггарта, коли він говорить своїй партнерці: "Нумо, подивися мені в очі, малятко!" За золоте століття капелюхів вважається кінець 19-го - початок 20-го сторіччя.

        Зі сходу прийшла мода на тюрбани, в Европе вони набули найширшого поширення. Їх носили і чоловіки, і жінки. Тюрбаном перси називали матерію, якою пов'язували голову. Від персів цей головний убір розповсюдився по всьому ісламському світу. У XVII і XVIII століттях тюрбан зникає з європейської моди і з'являється знов тільки під час походу Наполеона до Єгипту (мода ампір) і ще раз під час другої світової війни.
Близькою до тюрбана була чалма - полотнище тканини, намотане на голову поверх тюбетейки, фески і тому подібне В Середній Азії цей головний убір не дозволяли носити поденникам і жебракам, все ж таки решта чоловіків приблизно з 5 років мала на нього право. Чалма могла бути парадною і домашньою, легко трансформуватися в пояс-пояс.
В середні віки в Европе з'явився чіпець. Спочатку його використовували для купання і сну, як жінки, так і чоловіки. Чоловічий чіпець міг мати довгий кінець, що звисає набік. Пізніше за чоловіка від цього головного убору відмовилися, а пані носили його до кінця XIX століття.
У XIV і XV століттях в Европе панувала французька мода. Шапки були довгими і гострими, як конуси. У чоловіків вони були суцільно прикрашені павиним пір'ям. Тоді ж великою популярністю користувалися повстяні капелюхи, виготовлені російськими ремісниками.
Спрадавна на головах східних слов'ян всіх стані підносилися шапки, декілька що розширюються догори. У селян шапки мали високу тулью, що звужуються догори, скачали з повсті. Зустрічалися і низькі шапки з круглим хутряним околишем і оксамитовою або парчевою тульей - мурмолки. Франти і стрільці в XVII столітті носили шапки з низьким хутряним околишем і високою, загостреною м'якою оксамитовою тульей.
         Бояри віддавали перевагу багатошаровим шапкам. Удома на їх головах підносилася розшита шапочка-таф'я (або ськуфья). Відправляючись за поріг, поверх неї надягали ковпак і горлатную шапку (її шили з хутра, що доводиться на горло звіра). По цій шапці можна було відрізнити боярина від всіх останніх.
         На Русі заміжні жінки взагалі не могли ходити «простоволосими». Вони носили кокошники, дворогі кички, однорогі сороки.
         Французька революція спрощує костюм, робить його демократичніше. Республіканці ставлять на голову червоний фрігийський ковпак, прикрашений трибарвними кокардами і стрічками, забарвленими в національні кольори, - синій, червоний, білий. Фрігийський ковпак з'явився ще в античні часи. Тоді римським рабиням ходити з покритою головою не дозволяли, і тому ті, кому вдавалося звільнитися, тут же ставили на голови маленькі ковпаки, форма яких була запозичена у фрігийцев. Їх так і називали - "шапками свободи". От так в століттях перекликається мода на головні убори, символізуючі прагнення людей до свободи.
Головні убори прикрашаються трибарвними кокардами і стрічками, забарвленими в національні кольори, - синій, червоний, білий.

          Чим ближче до нашого часу, тим стрімкіше міняються моди. То популярні пов'язки за зразком античних. То чіпці з воланами, то шоломи з козирком. То знову пишні споруди із страусиним пір'ям.

У XV столітті вигляд і форма головного убору указували на рід занять людини: нотаріус ходив в бобровій шапці, вчений богослов - в чорній шапці з плоскою чотирикутною тульей. Художник і лікар віддавали перевагу берету. У XV-XVI століттях мода на берети розповсюдилася серед чоловіків і жінок. Бере - м'який плоский головний убір круглої або квадратної форми - часто робили з оксамиту, прикрашали вишивкою і пір'ям. Дивовижне те, що з часом берет не втрачає свого значення. У другій половині XLX століття без беретів вже не обходилися, а з 1920-х років берет міцно обгрунтовується в жіночому гардеробі,
          В XVI столітті набув поширення великий капелюх з фетру. Особливо популярна вона була в Нідерландах. Оскільки такі капелюхи часто зустрічалися на картинах Рубенса і Рембрандта, то їх назвали капелюх а-ля Рубенс, а-ля Рембрандт. приміщенні і на вулиці чоловіки не розлучаються з капелюхом. Навіть за столом її не знімають. При уклоні капелюхом описують півколо. Її не можна було підводити при зустрічі, як циліндр.
Пані носили такі ж капелюхи, як кавалери. Проте чим вище ставала дамська зачіска, тим більше високого і складного капелюха вона вимагала, Для захисту волосся від вітру і піску з'явився головний убір - кибитка, що нагадує диліжанс.
           Ще в початку XVIII століття поля капелюхів почали пригинати в декількох місцях. З часом заломлені вгору поля утворюють постійний фасон, і капелюх починають кроїти інакше. З'являється треуголка - капелюх з полями, здавленими в три кути. У епоху рококо її носять і жінки, в XVII і XVIII століттях треуголка стає частиною уніформи. В кінці XVIII століття її витіснив двохвугільний капелюх. Вона легко складалася і поміщалася під пахвою кавалера, коли йому доводилося бути на прийомі або балу.
           У Англії всі носять циліндр - високий капелюх з невеликими полями. Циліндр став повсякденним предметом тоді, коли фрак почали носити вдень. Спочатку в моді був кольоровий циліндр (особливо світло-сірий), але з часом він став строго однотонним.
Для зручності з'являється і складаний циліндр - шапокляк (капелюх Гибуса) на дротяному каркасі. Цей капелюх, який легко уплощалась до млинця і ховалася під пахву, в 1835 році винайшов парижанин Гибус. До 1914 року шапокляк, як доповнення до фрака, був приналежністю бального туалету чоловіків.
          Паралельно з циліндром, ще з XVIII століття, існував касторовий капелюх з високоякісного сукна дуже тонкого вироблення, для її виготовлення застосувався бобровий або козиний пух.
          Поступово циліндр і касторовий капелюх зближувалися, і після 1850 року з'явилося щось загальне - казанок. Казанок має вузькі рівні поля і жорстку куполоподібну тулью, він практично завжди чорного кольору, тільки зрідка сірого. У лондонському Ситі до середини XX століття казанок разом з парасолькою вважався за типовий елемент офіційного одягу. У 1850-і роки був популярний і капот - невеликий, високо надітий дамський капелюх, але вже в кінці XIX століття її носили переважно немолоді жінки.
         На рубежі XIX і XX століть з'являється канотье - солом'яний капелюх з жорсткою плоскою круглою тульей і рівними полями. Дуже скоро її сталі носити і жінки.

        Віяння нового часу у поєднанні із становими відмінностями, що все ще зберігалися, і традиціями століття 19-го породили надзвичайну різноманітність головних уборів, особливо пані: у моді одночасно було все - від величезних "млинових жорен", прикрашених страуси ним пір'ям, до скромних солом'яних капелюшків з букетиком польових квітів. У тридцяті роки жінки одягали чоловічі капелюхи на знак свободи і незалежності. Мабуть, саме тоді у чоловічого капелюха з'явився цей еротичний і злегка андрогиний шик - не випадково без насуненого на очі чоловічого капелюха не обходиться жодне еротичною шоу. Благочинні персони жіночої статі носили в двадцяті і тридцяті роки капелюшки, більше схожі на перевернену каструльку. Однією з творців таких "каструльок" була Коко Шанель зі своїм стилем "а-ля гарсон". Жінка, що вийшла на вулицю без капелюшка, виглядала зухвало і вільнодумна - мабуть, саме тому вся більша кількість пані все частіше почала нехтувати головними уборами. Друга світова війна доканала останні паростки витонченості, а на початку п'ятдесятих в моду увійшов сумнозвісний перманент і число блондинок виросло в три рази: штучні біляві локони отримали перемогу над капелюшками. У бурхливі 60-і роки капелюшка і зовсім зійшли з сцени: джинсове покоління вибрало хипові патли.

             Чоловіки довше зберігали вірність головним уборам, але з часом здалися і вони: якщо в 56-му році на питання "Як часто ви носите капелюх?" 50% німецьких чоловіків відповіли "щодня", і ще 25 - "час від часу", то в двадцять років опісля, в 76-му році, ці цифри склали 10 і 15% відповідно. Але в кінці 80-х на міжнародну сцену випорхнула леді Діана - як і вважається коронованій персоні, в капелюшку, причому щодня - в новій. І в суспільстві потихеньку почалося відродження інтересу до головних уборів. Хай не на кожен день, хай лише в певних кругах, але капелюшки знову увійшли до моди. Дійсні професіонали дуже цінують цю тенденцію і роблять всі, щоб знову упровадити інститут капелюхів в суспільну і індивідуальну свідомість громадян.

Увага ! Порада !

     На що слід звернути увагу насамперед, коли підбираєш собі капелюшок.

            Почнемо з відчуття гармонії. Відчуття гармонійності своєї зовнішності - основа основ при складання жінкою свого гардероба. Пам'ятаєте - підбираючи капелюх, ви підбираєте її, щоб носити, а не милуватися нею, лежачою в шафі. Оціните можливості свого гардероба: капелюх, який не підходить ні до однієї з ваших шубок і не надихає вас на покупку новою, навряд чи гідний займати вашу уяву. Немає нічого безглуздішого, ніж що абсолютно не поєднуються головний убір і верхній одяг. Найлегше при виборі капелюха орієнтуватися на колірне вирішення всього туалету.

                           Велику роль при виборі капелюха грає фігура жінки.

Вражаюче, але правильно підібраний капелюх може змінити ті особливості фігури і особи, які ми вважали за свої явні недоліки.

• Маленький капелюшок збільшує зростання людини, капелюшок з великими полями підкреслює в жінці стрункість.
• А повним жінкам слід віддавати перевагу капелюхам об'ємних форм.
• Приміряти капелюх потрібно, дивлячись на себе тільки у велике дзеркало.
•  І, нарешті, найголовніший секрет - виключення з правил бувають найцікавішими, народжують нові образи і творять нові стилі.
  
• І все-таки знайти гармонійне поєднання пропорцій і кольорів набагато легше, ніж підібрати до хутряного пальта не нудну хутряну шапку, а капелюх, де сполучено хутро, атлас і оксамит.

Уловити це співзвуччя різних стихій - означає створити свій образ.